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空慧的思想及对人类的贡献 赵曾珏 一、大乘佛法之两轮 大乘佛法之推进，有赖于两大巨轮：其一为广大的菩提心，即无限的悲愿，以济匿一切众生；其二为发扬无边的“空慧”，促进人类的相依互存的至高无上的...，也就依空义而成立一切法（空即是色）。如此，因缘的“有”舆无自性的“空”，相依相成，相即而无障。 如有而不是空的，就是实（执著的）有；空而不能有的，就是无因果的执顽空。我人须避免这样两边的妄执，才是...
赵曾珏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084465467.html
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施设为一统合的存在，又称“取假”。
三、法假：是指一切无法再分割的基本单元，或单一性的存在，细究起来，仍然是相依相待而成立的，所以是方便施设而有的。
如果我们在看到...显示；地水火风、青红赤白、虚空、真如等法也是心境相依或是依存相待的存在，并没有绝对的实体。这样才能破除“法假”，悟入“毕竟空”而宛然有，宛然有而&...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184169045.html
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法界，相即相入，相互相依重重无尽法界性。
7，因陀罗网境界门
喻诸法无尽缘起，重重无尽，一网孔数，孔孔珠映无碍。
8，托事显法生解门
谓诸法互为缘起，将深，入浅事中显，具见无量...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472186984.html
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关牧村老师7月25日上午9点来柏林禅寺生活禅夏令营演讲，引起了同学们不小的反响。
苦难，是艺术也是人生的养料
关牧村老师十岁丧母，父亲被打为反革命，哥哥上山下乡，十岁的关老师就与八岁的弟弟两个人相依为命。吃不饱饭，穿不暖衣，生活的磨难却并没有使关牧村对人生的追求褪色。
相反，幼年的关牧村发奋图强，坚强地面对生活。
而今，关牧村老师德艺双馨，她说，艰难的经历成为我学习的动力，人生的养分...
佚名
|喧嚣|柏林禅寺|夏令营|关牧村|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14031991375.html
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四九。 说，十二有支的各支间构成前列条件（如「无明」）与後列被条件（如「行」）的相依性（idappaccayata）， 此相依相资相关意义的论理关系即是缘起（paticcasamuppada）原意(...，日常生存的一切乃显现之为相互关系意义的相依相资。」(注14)京都学派的著名哲学家和□哲郎进一步推演宇井之说，认为缘起关系乃属法与法之间的依存关系，如《杂阿含经》卷十二（二八八·三○二）所云「老死上及...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460941208.html
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讨论，故不准备一一讨论十二缘起各支的种种说明方式。(注12) 《宗教□学术》（一九一一年），页四九。179页说，十二有支的各支间构成前列条件（如“无明”）与后列被条件（如“行”）的相依性（idappaccayata）， 此相依相资相关意义的论理关系即是缘起（paticcasamuppada）原意(注13)。后来他在《印度哲学史》、《佛教思想研究》等宏著重述他的看法。譬如他在后者说道︰“西欧学者将缘起...
傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465146292.html
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需要你陪我完成，而你给我的爱，让我勇气倍增。因为我们是一家人，相依相信，彼此都感恩，因为我们是一家人，分担分享，彼此的人生；因为我们是一家人，相依相信，彼此都感恩，因为我们是一家人，分担分享，彼此的...
佛音大家唱工作室
|佛音大家唱|一家人|王建勋|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/19165120614.html
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尊重生命 珍惜生命 佛法化世，不出慈智二门。智以导愚，解除我人的邪知错觉，恢复人人本有的佛性与正觉，获得人生的自在与安祥；慈以济众，维系生命个体间相依相倚的和合，共同面对生存的残缺与苦难，构铸...救护生命，素食以珍惜生命，将我们沉睡心底的纯净的爱献给人类，献给与我们相依相倚的那些生命。行无缘大慈给苦难中众生以欢乐(放生)，施同体大悲给危急中的众生以希望(戒杀)。但愿佛子们在素食、戒杀、放生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451453452.html
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“无边烦恼断，无量法门修，誓愿度众生，终愿成佛道” 的四宏誓愿。能海上师偈曰：
菩萨愿起菩提行，
菩提行依菩萨愿。
愿行相依心不离，
戒是南针道金缝。
普贤菩萨十大愿就是与菩提心相依不离的菩萨行。而此礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请转法轮，请佛住世，常随佛学，恒顺众生，普皆回向十大行愿，都是尽法界虚空界，—一周遍十万三世的。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222459854.html
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？也就是有没有固定性、孤立性、实体性？就在禅修和日常生活中，色、受、想、行、识生起的当下，如实思惟、观察，而归纳到没有一法有固定性、孤立性、实体性，一切都在变化、和合、相依相待中才能成立。并没有&...的认定，就会感受到冲突、不舒服。如果明白这些只是观念而不是理所当然的事实，内心就灵活自在，不会有冲穾。
外在事件一直都是相依相缘，既是相互需要的互补关系，同时又隐藏著相互排斥的消长关系。而内心...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173368997.html